寶島刁民

　　死者為大：意指人若死了就沒有什麼好與之計較，與死者生前的恩怨情仇都不需清算，既然人死了，就讓死者安息吧。

　　我們先分析一下可能出現「死者為大」的場合：

上億財產全給學生 補教名師死後爆爭產

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100705/78/28o3a.html

自由時報  更新日期:2010/07/05

女人喜歡洋蔥式的穿著，一層一層的穿；

男人也喜歡女人洋蔥式的穿著，一層一層的脫。

首先以這則新聞為例：

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　　並不是每位青少年都是滿口髒話，也不是每位青少年都是一幅欠揍模樣，但 …，不知是我運氣太好，還是運氣太壞，我對國、高中學生的普遍印象奇劣無比，雖然我知道這是極不客觀、極不公道。

　　小弟住處的社區公園每天總有大批放學後的國、高中學生聚集於此，或是三五成群、散佈於附近街道；這些學生不論男女，講起話來是三句話不離性器官。左一句性器官，右一句性器官，每句話開頭皆是性器官，男同學性器官不離口，女同學也照「含」不誤，實在令人搖頭嘆息。

　　有關青少年對髒話的偏好，我常想是否能找出其簡易的解釋；還好，湊巧讓小弟找出一點資料。

漂亮美眉聊起被性騷擾的經驗，即使以少報多，男人皆不疑有它；

因為男人認為：英雄所見略同。

恐龍妹聊起被性騷擾的經驗，即使以多報少，男心皆不敢致信；

　　中國素稱「禮儀之邦」，極為著重人與人之間的關係，即「人倫」也；孟子．滕文公篇：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」，此五倫也。

　　子女對父母除感情外，在傳統倫常裏，更著重的是「尊敬」；父母高出子女一等，子女絕對不可踰越或忤逆父母；涑水家儀：「凡事不敢自擬於其父」，禮記．曲禮：「父子不同席」，鄭玄註：「異尊卑也」，父親 (或母親) 的權威可見一般。

　　雖然在禮法的約束下，禮勝於情，但父母子女間的親情只是含蓄內斂、不善表達而已，絕不是「情遭禮滅」或「禮勝於情」，事實上「禮」絕不是不合人情，反之是順乎人情的；如禮記．喪服四制：「凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情」。

何謂科學？

　　具絕對性，客觀性，意即：不分人種、物種、信仰、國籍…，受影響而產生結果都一樣。粗分為基礎科學與應用科學。

最高竿的女人，

小頭問題，她不幫男人解決；

經濟問題，男人搶著幫她解決。

<擋輻射沒證據．水晶廣告誇效．最高罰1億>

中國時報．更新日期:2010/06/19，【唐鎮宇、謝學豐、馮景青／綜合報導】

 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100619/4/27q7g.html