中國素稱「禮儀之邦」，極為著重人與人之間的關係，即「人倫」也；孟子．滕文公篇：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」，此五倫也。
子女對父母除感情外，在傳統倫常裏，更著重的是「尊敬」；父母高出子女一等，子女絕對不可踰越或忤逆父母；涑水家儀：「凡事不敢自擬於其父」，禮記．曲禮：「父子不同席」，鄭玄註：「異尊卑也」，父親 (或母親) 的權威可見一般。
雖然在禮法的約束下，禮勝於情，但父母子女間的親情只是含蓄內斂、不善表達而已，絕不是「情遭禮滅」或「禮勝於情」，事實上「禮」絕不是不合人情，反之是順乎人情的；如禮記．喪服四制：「凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情」。
接下請參考以下二篇新聞報導台灣特有、獨步全球的「殉葬童」
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100617/4/27lpg.html
認祖歸宗 無法解決 父攜6歲子 緊抱燒炭身亡
中時電子報，2010/06/17，殷偵維／北縣報導
中國時報【殷偵維／北縣報導】四十一歲男子葉文昌，疑因同居人多年來尚未能順利離婚，即將上幼稚園的兒子，仍姓他人的姓，未能認祖歸宗而起爭紛；四月間同居人離家，他傳簡訊要尋死，未獲得回應，葉男竟然真的帶著六歲的兒子一起燒炭自殺。昨天遺體被發現時已經死亡一周。
昨天晚間八點多，台北縣中和市景安路傳出父子燒炭死亡命案，警方立即封鎖現場，死者為葉文昌與六歲兒子躺在床上，緊緊抱在一起，燒炭死亡約一周，父子遺體都已經發黑。
<死亡約一周 遺體已發黑>
死者家屬說，葉文昌的公司，昨天早上打電話說，好幾天沒看到他上班，家屬晚間到葉男家中察看，按門鈴無人回應，只好爬牆拉開窗戶呼喊，沒想到一陣臭味撲鼻而來，家屬心知不妙。
家屬說，葉姓男子與管姓女子同居七、八年，育有六歲兒子，由於管女仍與他人有婚姻關係，兒子只能跟從他人姓氏，由於兒子今年準備上幼稚園，葉男希望管女能夠解決婚姻問題，讓兒子認祖歸宗，順便遷移戶籍，四月底與同居人大吵一架，同居人憤而離家。
葉男死前留下遺書，表明對不起父母與家人，還留一句「你叫我去死，我就死給你看」，但葉男沒明確指出這個「你」是指誰，但家屬猜測應該是同居人。
<遺書：你叫我去死．我就死給你看>
管姓女子昨接獲通報，到派出所製作筆錄時，雙眼紅腫地說，她並沒有與葉男吵架，但她離家後葉男曾經會傳幾通簡訊，提到要尋死。她不以為意。管女昨顯得很無奈，認為即使是吵架間講的話，也是一時氣話，實在料想不到他會帶著孩子一起離開。
葉男家屬說，葉男是打鐵工人，每天薪資兩千五百元，葉男很勤勞，幾乎一年三百六十五天都在工作。先前與管女、兒子在土城同居，三年前在中和買房搬遷過來。在家屬與鄰居眼中，葉男與兒子感情非常好，常同進同出，葉男對兒子有求必應，兒子要爸爸做什麼，爸爸很少拒絕。
家屬表示，葉男每次跟同居人吵架，都會把自己和小孩關在屋內。日前得知葉男與同居人吵架，擔心他情緒差，一周前曾來探視，當時也是按門鈴無人回應，準備爬牆開窗時，六歲男童才急忙回話，但男童不願開門，家屬假意說要買好吃的，男童才答應開門，這次他們以為又是同樣狀況，只是男童這次再也無法回應了。
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100612/17/27cg5.html
一家三口燒炭亡．遺書：請將我們樹葬
NOWnews，2010/06/12，社會中心／台中報導
台中市發生父母帶著小孩燒炭自殺的悲劇！一名謝姓男子疑似不滿妻子花光積蓄，竟帶著女兒一家三口燒炭；4天前，謝姓女童父母以生病為理由代為請假，之後導師打電話再也不通，昨天（11日）下午老師到女童家中探訪卻沒人應門，報警破門，赫然發現女童和爸媽3人躺在床上沒有氣息，只留下一張「幫我們樹葬」的遺書。
謝家大門口拉起封鎖線，屋主謝義曉（57歲）、譚雅英（39歲）夫婦帶著9歲、就讀小二的獨生女躺在二樓房間床上，已經沒有生命跡象，一家人攜手走上黃泉路，消息傳出鄰居都很震驚。死者鄰居說，「很疼小孩，他那個小孩很疼，平常對他太太也還不錯。」
鄰居訝異發生憾事，但這一切似乎有跡象。早在這個月8日，謝姓男子先是以生病為由，打電話給老師請假2天，隔天老師打電話就不通，傳簡訊給媽媽表達關心，媽媽回簡訊說，女兒上吐下瀉要請假，11日電話依舊沒回應，老師跑到女童家中探視，但有沒人應門，報警破門才發現一家三口燒炭身亡。
消息傳回女童就讀學校，師生都難以接受，訓導主任說，「（女童）人際關係上面表現出來是非常合群的，也是班上小朋友的開心果。」
屋內留下一張「請將我們三人樹葬」的簡單遺書，警方表示，謝姓夫妻從桃園搬來台中5年，開設中藥行，謝男疑似不滿妻子花光積蓄，竟然想不開，帶著全家走上黃泉路。（新聞來源：東森新聞記者葉弘傑）
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台灣島內，諸如這種全家自殺或父母一方尋死拉著未成年子女自殺的新聞事件不斷重覆發生，可謂屢見不鮮、見怪不怪；這種父母逼迫子女「不情之殉」、「殉葬童」的現象，絕對是台灣特有文化，絕對是台灣長期迷信教化下的特有異象，令世人瞠目結舌，堪稱二十年目睹之怪現狀。惡風成俗多年，貽笑國際，藍綠政黨輪替仍束手無策。
民進黨之流喊著獨立、與中國脫鉤、與中華文化劃清界限，急著建立或純化所謂的「台灣文化」；姑且不論台灣不可能與中華文化劃清界線這一事實，一旦拿掉中華文化自然有另一文化自動填補此一空窗，而民進黨寄予厚望的「台灣文化」卻是如此的民粹，如此的血腥、野蠻，這種父母自殺會「拉子女一起死」、「要子女殉死」的恐怖「台灣文化」，讓鬼島內的無辜孩子「生死無命，富貴在天」。
雖然中國文化是個不符時代需求的老古董，只有學術價值，應用價值幾乎沒有或少得可憐；但就「子女殉死」一事而言，就我目前所查閱的「中國文化」資料，從未看到有那本中國經典鼓勵「父母自殺，子女殉死」的文字，也沒有那本線裝古籍以此來教化後人。不論中華文化如何不繼，它絕不會像「台灣文化」這般要求子女「不情之殉」或強迫全家「同死不共生」，在如此血腥、野蠻、低智的「殉葬童」「台灣文化」下，兩相比較，民進黨急欲與之劃清界限的中華文化顯得太文明、太可愛，太偉大了。
台灣島內有太多無辜的小朋友因父母而冤死，他無法阻止「父死」，也無法阻止父母迫他「子死」，父子只能同死；不願死也得死，反抗無效、抗議駁回，小生命就這麼糊裡糊塗、莫名其妙的消逝，天下最痛心之事莫過於此！這些滿腦妖妄、迷信拉著子女自殺的父母，我認為即使他們死了也不能輕易放過，應該開棺鞭屍、大辟、裂解，後將遺骸棄置福德坑，給那些在潛意識打算這麼幹的父母一點警惕；妖妄之人只能以妖妄之法來對付，用道理是說不通的！
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