中國重人倫，重家族，深信人多好辦事，多子多孫多福氣，喜歡一大家族全聚在一起、住在一起，要五世其昌，要九代同堂。古老民族中，這種血親家族密集群居的現象並非少見，但像中國如此大規模、高密度的大宅門集居卻是世間罕有。
<論語．子路>：「名不正，則言不順。言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興。禮樂不興，則刑罰不中。刑罰不中，則民無所措手足。」中國人重禮法又喜歡搞正名，對於人際關係的稱謂自然不會馬虎以待，必定要恭恭敬敬、一絲不苟地為它們掛上專有名詞，鉅細不遺、不厭其煩，亦不怕煩你。因此，在整個親屬稱謂的系統上，非常地複雜、嚴格且講究。
中國是父系社會，重視血統與傳承；好講血脈相連與裙帶關係，不論是「父死子繼、兄終弟及」，或「一人得道、雞犬升天」，或「在家靠父母、出外靠朋友」，在在都說明了親屬關係的重要與親屬關係的濫用。連師生關係、師徒關係、上司部屬 … 等都可以做為套交情的藉口，「一表三千里」更不消說，中國人只要沾上一點邊，就可認親作親戚；雖有「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」的狀況，但總比無親可攀、孤獨於天地要強。
洋鬼子老外會覺得台灣女子難搞，除了僅達陰毛程度的中台文化認知水平外，他們都忽略了一項造成台灣女子這麼難搞的成因，一項從中作梗的因素，那就是丈母娘！全世界的丈母娘都很難搞，你不同意沒關係，至少全世界的新郎都這麼認為。老外當然知道所有的丈母娘都不好搞，卻未必知道台灣丈母娘特別不好搞，顯然把咱們岳母大人給低估瞧扁了。
(註：中台文化：中華文化與台灣民風的合稱)
以父母與子女的關係而論，東方比西方要親密多了。在東方社會，尤其是中國，子女不論多大年紀都會與父母家人保持一定的親密連繫；而不論子女年齡如何，父母同樣對子女施以相同的關愛。但西方社會則不同，在美國，為人子女者最多至 18 歲，父母就一定會把他們踢出家門；英國人更沒耐性，子女只要滿 6 歲，父母就迫不及待地想把子女送去讀寄宿制學校；如此疏遠的親子關係，在父母年邁時，洋鬼子們自然毫不猶豫地把雙親送到養老院去等死。
其實所有的女人都是雙面女間諜。若每個間諜都像 Jennifer Garner 一樣，我倒是一點都不介意。
偶然間想起了這篇非常有趣的文章，幸好還能在網路上找到全文內容，以下特摘錄部分與各位分享：
女人的嘮叨是男人最大的折磨，但台灣女人更上一層，她們精於惹火男人並以此為樂。相比之下，「功夫」內的包租婆顯得可愛多了
嘮叨是女人的特徵；稱它是特徵，不能稱它是特例，因為不只是少數女人會嘮叨，而是每個女人都有這特質，因為每個女人都有，自然不能稱之為特例；也不能稱它是通病，因為身心發生不正常狀況時才能稱之為「病」，正常的女人都會嘮叨，女人一旦不嘮叨反而是發病的癥兆。
偶像劇的主角們是不穿潮衣、潮帽的，會穿潮衣、潮帽的都是些小配角與跑龍套
小朋友們實在是太不會穿衣服了。缺乏主見、缺乏美感，這都不打緊，摹倣抄襲總可以吧？這社會總不乏抄襲、摹倣的樣本，如時尚雜誌、電視、電影 … 等，甚至是動畫、電玩。但令人吃驚的是，不知小朋友們是有意造反或意外搞怪，往往造成街頭障礙、視覺災難；小朋友們對服飾的品味與抉擇，經常教以難以領教、無法想像。
這標題下得很奇怪也很令人不解，只是這年頭妖魔橫行、正道淪喪，正正經經地認真辦事沒人鳥你，反得 KUSO 惡搞一番才能引人目光。題名若定為「花木蘭有幸福的歸宿嗎？」一定沒人看，若參考無腦節目「大學生了沒」並將其節目名稱加以套用成「花木蘭了沒？」，肯定會有較多無良鄉民賞光！
「花木蘭了沒？」的意思就是：「花木蘭有好下場了沒？」，解釋成：「花木蘭嫁了沒？」也行。
我們一生中總是會遇到許許多多呼口號或聽口號的機會，如學校、軍隊、公司、政府 … 等場合，如四維八德、禮義廉恥、總理總裁遺訓 …，不勝枚舉亦不堪其擾；疲勞轟炸、全民洗腦。凝聚意識的效果如何不得而知，倒是大家喊多、聽多，習慣了，麻痺了，自然沒人去思考一下這口號到底是怎麼回事？
相信有很多老梗與小弟共同經歷過那個「反共抗俄，殺朱拔毛」、「迎接自強年」、口號滿天飛、標語滿天飄的憂患年代，這裏就以阿兵哥每天點名必喊的「復興中華文化，堅守民主陣容」為例來討論。
「復興中華文化」這句喊到爛的口號看起來無懈可擊，沒有什麼讓人懷疑的地方；但若有人問你：「復興多久以來的中華文化？」，我相信這問題會令大多數人頭痛，難以回答。因為咱們中華文化歷史悠久、源遠流長，先不論新舊石器時代，只以中華老祖宗黃帝開始算，黃帝、堯、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、中華民國，算算就將近五千年。這時候你要復興五千年前的中國文化？還是復興四千年前的中國文化？三千年？二千年？一千年？
