寶島刁民

Zippo 自 1932 年創立，歷經八十年，終於在 2012/6/5 生產第五億枚 Zippo 防風打火機；為紀念此一傲人成就，Zippo 即將於 2012/8/15 推出二款五億紀念打火機。

Zippo 五億紀念複刻版

      複刻版產品特徵

沒有最可惡，只有更可惡

　　從前陣子的 Makiyo、友寄隆輝毆打計程車司車，到最近強怒高中的潑糞哥凌辱西門町遊民，低劣的人性表現令人瞠目結舌。這不會是最後一次，下一次會有後起之秀，展現出更可惡的人性，敬請拭目以待。

沒有最虛偽，只有更虛偽

自由時報 2004/10/08

<王金平︰惡法亦法否則還要立院嗎？>

血汗超商，作者：吳偉立，出版者：群學出版有限公司

　　如果你有以加入連鎖超商體系來達成創業目標的想法，那你一定要先來讀這本作者吳偉立、群學出版有限公司出版的「血汗超商」；若你沒有加入連鎖體系的想法，這本書仍值得一讀。

　　先複習一下勞基法第八十四條之一所謂的「責任制工作」。

第八十四條之一

經中央主管機關核定公告之下列工作者，得由勞雇雙方另行約定，工作時間、例假、休假、女性夜間工作，並報請當地主管機關核備，不受第三十條、第三十二條、第三十六條、第三十七條、第四十九條規定之限制。

　　若問我國政府是一個偏向資方、還是偏向勞方或是中立公平的政府？我說它絕對是個偏向資方的政府，因為它在勞基法加入了第八十四條之一這項「責任制工作」的勞工剝削條文。

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勞基法第八十四條之一

　　藝人不是不會從事公益，但因為藝人是極為現實與勢利的一群人，他們會以功利為出發點來考慮是否參加公益活動。因為是公益活動，可想而知酬勞並不豐厚，甚至於無酬義務演出，既然無法獲得豐厚的實質報酬，那就得從其它方面來彌補「損失」，所以藝人會考慮活動的主辦單位硬不硬？場子大不大？新聞媒體多不多？宣傳效果好不好？如果這些條件有所欠缺，想請大牌藝人來參與活動，那真是天方夜譚。

　　當然不能一竿子打翻一船人，有少部份藝人就在不計酬勞、不較排場的情形下，仍願參與較不受人重視、場面很寒酸的公益活動，如隋棠、羅志祥 … 等，在勢利成風、荒謬成性的演藝圈裏，這少數優秀益人的無私奉獻更顯難得。只是這些優秀藝人數量太少，在整個演藝圈所佔比例少得太不像話，因此當小弟罵到整個演藝圈時，只好請這些少數「異類」海量包涵。就好比你是一個充滿臭蟲、雜草的爛泥塘裏唯一的一朵蓮花，因為你是少數，少得不具代表性，少得可憐，不論任何人、從任何角度來看，都會稱這個教作爛泥塘，絕不會是蓮花池；雖然你覺得委曲，但也只能默默承受這池魚之殃，更何況與你共處一池的是雜草與臭蟲。

　　藝人的工作除接通告、唱歌、作秀、表演外，誹聞、鬧劇也是工作的一環。對藝人而言：

　　如上篇所述，並不是演藝人員的道德水平特別差，他們與一般大眾並無二致，只是演藝圈特別容易吸納低道德水平的人員加入，在低道德水平人員高度密集於演藝圈的情形下，無知荒謬事件的發生率與次數自然高於一般社會。

　　到底是演藝圈把演藝人員給教壞了？還是不長進的演藝人員把圈子給搞髒了？這有點像是雞生蛋還是蛋生雞的問題，很難去追究出一個答案，反正目前的情形是王八配烏龜，半斤八兩。但除了演藝圈與演藝人員本身的無知無義外，另一個催化原因是不問曲直是非的迷哥迷姊與觀眾，同樣是這種荒謬現象的共犯，同樣是王八蛋。

　　說起演藝人員，我立刻聯想到中國古諺：「婊子無情，戲子無義」。

　　現今的演藝人員其實就是古代的宦官、弄臣、戲子之流，不論他們是否得勢、得寵，他們一直處於社會地位的低層，也為一般人所瞧不起。士農工商，戲子的社會地位連末座的「商」都不如，連鍋邊都沾不上，顯然不被大眾認同這是一個「行業」；當了戲子不但無法光宗耀祖，恐怕還有辱家風，因此除了家境清苦的窮人家或底層階級外，一般百姓是不會讓子弟去當戲子這一行。(註 1)

　　時代不同了，觀念不同了，資本主義與媒體科技的發達，戲子不再稱為戲子，而改稱為「演藝人員」；地位也不同了，曝光率高，知名度響，支持者眾，收入滿滿，面子裏子一把抓，地位更是三級跳，原本要求子女要好好用功讀書，望子成龍、望女成鳳的父母們更是改弦更張，變更育才計劃，改以星爸星媽為職志。

每喝必倒，可惜；

每喝必吐，可悲；