寶島刁民

　　咱們華人，不論是逢年過節、初一十五、清明端午，遇著需要拜拜的機會實在是太多了；不管是燒香、燒紙、磕頭、祭祀 … 等，在喃喃自語的拜拜口頭禪中，「祖宗保佑」應該是出現次數最多的一個詞彙。

　　我們該問的是 ...，祖宗真能保佑我們嗎？

　　假設「祖宗保佑」真有其事，那麼下列假設事項也必然為真：

　　人死後必定會在肉身之外留下某種「靈體」。

　　人死後，自然就具有庇佑後人的「專業技能」。

問題來了 …

1. 有誰能證明靈體或靈魂是存在的？

2. 有誰能把靈體或靈魂帶給我看？(無法證明又沒看過的東西要我如何相信？)

3. 死人庇佑後人的能力從何而來？在何處接受訓練？是否需經認證？

4. 不論生前資質高低，在死後皆能神通至庇佑後人的境界，有誰能解釋這是什麼道理？

　　任何人只要願意以理智、客觀的態度來看待「祖宗保佑」這回事，就會明瞭這不過是鬼話連篇、宗教迷信；除了有玄無理、玄之又玄的老掉牙線裝書，根本沒有任何客觀的科學理論來證明「祖宗保佑」真有其事。在無法證明「祖宗保佑」真有其事的情形，人們卻樂於將它與文化、風俗、信仰連結在一起，打著中華文化 (或台灣文化) 的招牌藉以提高其正當性、神聖性，做著自欺欺人的荒唐行為。

　　我在就讀國中時就已不信「祖宗保佑」這類妖妄，我完全不信鬼神之說，但我也知道不要在公開場合反駁種種迷信 (雖然我瞧不起那些迷信的人)，不與大家唱反調；要拜一起拜，磕頭一起磕，檀香一起拿，紙錢一起燒，這樣不會被人討厭，不會被人排擠，大家和樂融融，快快樂樂、嘻嘻哈哈，我人生百態盡看眼底，亦一趣事！